Het wordt toeval genoemd of zelfs een wonder. Niet alles wat een mens meemaakt in zijn of haar leven kan met pure ratio verklaard worden. ,,Dat is wat ik versta onder religiositeit’’, zegt Koert van der Velde. ,,De mens weet dat zijn of haar besef van de werkelijkheid zeer beperkt is. Als je iets religieus beleeft word je aangesproken door iets achter de grens van ons begrip. Het gaat vaak over de zware zaken, zoals de dood en ernstige ziektes. Mijn definitie van geloven is iets voor waar houden wat je niet kan weten.’’Kortom religiositeit en geloven zijn twee verschillende begrippen. Eeuwenlang gingen ze hand in hand en wisten mensen amper het onderscheid tussen religie en geloof. Maar dat is aan het veranderen. Ongeveer tien procent van de Nederlanders zegt wel religieus te zijn, maar gelooft niet. Ze kunnen zich niet volledig meer vinden in de leer van een kerk of geloofsstroming, maar dat maakt ze nog geen atheïsten.,,Die grote groep mensen gaat nu zijn eigen weg", zegt Van der Velde. ,,Een instituut zoals de kerk waar je meer dan je halve leven met dezelfde mensen nadenkt over religiositeit is steeds minder in trek. Maar dat betekent niet dat mensen minder religieus zijn."Van der Velde concludeert onder andere dat de toon van de discussies over geloof is veranderd. De vraag of god wel of niet bestaat is minder relevant geworden en in plaats daarvan discussiëren mensen over welke geloofsbeelden hun inspireren of raken. ,,Dat wordt ook wel denigrerend het supermarktgeloven genoemd", zegt Van der Velde. ,,Iedereen vult zijn karretje met wat iemand voor zichzelf het beste acht. Een beetje Boeddha, een beetje Maria. Dat denigrerende toontje mag er wel vanaf, want je eigen weg zoeken is heel moedig en lastig."